“逍遥吾我：鸿钧？呵，一个比较执着、比较强大的‘碎片’罢了，想把自己变成唯一的盘子，或者把其他碎片都粘回去，按他的样子。”

“逍遥吾我：至于女娲？三清？不过是其他的碎片咯，有的亮一点，有的暗一点，有的不知道飞哪儿去了。”

“至于开辟洪荒……谁规定盘子只能碎一次？或者说，谁规定‘盘子’本身，不是上一次‘碎了’的东西粘起来的？”

这番话信息量巨大，却又云山雾罩！

陈凡脑海中仿佛有惊雷炸响！

他结合自身领悟的无极归墟道源，隐隐捕捉到了一丝脉络！

轮回反复，生死交替，盘古一直存在着。

如果从“道”的层面理解，这并非简单的先后关系！

或许，所谓的“盘古”，并非一个固定的、历史上的个体，而是一种“根源性概念”的象征！

是“存在”本身从混沌未分状态中第一次“定义”自身的显化！

其“身化万物”，可以理解为这次“定义”行为，衍生出了无穷的具体“存在”。

而每一个具体的“存在”，其本质都源自那次最初的“定义”，都携带了“盘古”的根源信息，所以“大家都是盘古”！

所以，盘古开天辟地，就好像是摔碎一个盘子，盘子又化成其它碎片，碎片成为盘子又破碎，周而复始。

至于洪荒的破碎，可能意味着那次“定义”并非完美或永恒，产生了内在矛盾或遭遇了外部冲击，导致统一的“盘子”碎了，化为了无数“碎片”。

鸿钧，便是上一次“盘子”破碎其中一个极其强大、并且执着于恢复“盘子”原状或者按照他的理解重塑盘子的“碎片”，他代表的是对“最初定义”的极端坚持和扩张。

而盘古开辟的洪荒的中女娲、三清等，则是其他弱一点的、拥有自我意识的“碎片”。

逍遥吾我所说的“不到吾之境，不算超脱”，或许指的就是能否认识到自身作为“碎片”的本质，并且不再执着于“碎片”的身份，不再执着于“盘子”的完整与否，真正回归到那“定义”之前或者超越“定义”的……“无执”状态？

他自称“逍遥”，恐怕便是此种境界的体现。

而开辟洪荒的“盘子”本身，也可能只是更早时代某个“碎了”的东西重组而成……这暗示着可能存在无限嵌套的宇宙生灭循环！

小主，

这一切，都与陈凡所悟的，以诡异道源超脱天道与黑暗执念，成就无极归墟，包容终末与新生的道路，隐隐契合！

陈凡抓紧这个来之不易的时间又问道。

“陈凡：艾特逍遥吾我，阁下觉得，何为超脱？”

陈凡的问题一出，群内瞬间安静下来。

所有人都屏息凝神，知道重头戏来了。

吾我似乎对这个问题有点兴趣，没有立刻消失。

“逍遥吾我：超脱？哈。树上之虫，以为爬至树梢便是超脱，殊不知树外有林，林外有山，山外有天。井底之蛙，以为跃出井口便是超脱，殊不知井外有院，院外有城，城外有界。”