而在此期间，陈凡的布局悄然推进。

他以归墟道韵沟通了因共工撞倒不周山而产生的、连接洪荒与归墟本源的巨大裂隙（被称为归墟之眼），于其中留下了一道微不可察的“坐标”与“观察点”。

同时，他利用巫妖大战产生的无尽死亡与怨恨之气，以及部分妖族残魂对“生”的极致渴望，暗中引导一丝极其微弱的、带有“原初之我”混乱特质与聊天群波动的“引子”，融入血海轮回边缘、以及某些执念极强的陨落妖神残念中……

这引子太弱，不足以立刻产生效果，却如同埋下的“种子”。

巫妖劫后，三清依托开天功德与鸿蒙紫气，相继成圣，玄门大盛。

然教义分歧、道统之争、气运之夺，令兄弟阋墙。

人教老子无为，阐教元始重根脚，截教通天有教无类。

矛盾在商周更迭、天庭神位空缺的背景下激化，最终引发封神量劫！

此劫已非单纯种族大战，而是圣人博弈、教派气运之争。

元始联合老子、接引、准提，共破通天立下的诛仙剑阵（非罗睺原版，乃通天重炼）、万仙阵。

打碎洪荒，重定地火风水，洪荒大陆裂为四大部洲（东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲）。

无数修士陨落，真灵入封神榜，成为天庭神只。截教溃败，通天被道祖带走。

玄门内耗严重，西方教（后成佛教）趁机东进，捞足气运。

封神之战，圣人出手，更是波及万界！

世外战场的观测点数次险些被战斗余波彻底摧毁，全靠陈凡以归墟之力强行稳固一方虚空，青山调动山水轮回吸收冲击，吾我拨动因果偏移最致命的攻击。

他们如同惊涛骇浪中的扁舟，艰难地记录着洪荒每一次量劫的细节与法则变迁，同时陈凡的“种子”也随着劫气的冲刷、魂魄的流转，更深地嵌入洪荒的某些“因果褶皱”与“轮回漏洞”之中。

量劫之后，天地进入相对平稳期，然小劫不断。西方佛教大兴，为传教南赡部洲，布下一局——西游量劫。

此劫看似是佛法东传，实则是天道平衡、各方势力博弈的延续。